أربعة حرم « 1 » [ 9 - التوبة : 36 ] : أربعة أشهر : رجب ، وذو القعدة ، وذو الحجّة ومحرّم ، واحد فرد وثلاثة سرد ، بعني متتابعة . ( أوضعوا خلالكم ) « 2 » [ 9 - التوبة : 47 ] : أسرعوا فيما بينكم ، يعني بالنمائم وأشباه ذلك . والوضع : سرعة السير « 3 » [ قال أبو عمر : الإيضاع أجود ] « 3 » . يقال : وضع البعير ، وأوضعته أنا . ( أوّاه ) [ 9 - التوبة : 114 ] : [ أي ] « 4 » دعّاء « 5 » ، ويقال : كثير التأوّه أي التوجّع شفقا وفرقا « 6 » [ وقال أبو عمرو : إشفاقا لا غير ] « 6 » والتأوّه : أن يقول : أوّه [ أوّه ] « 7 » ، وفيه خمس لغات : أوه ، وآو ، وأوه ، وآه ، وأوّه . « 8 » [ ويقال : هو يتأوّه ويتأوّى ] « 8 » . ( أمس ) « 9 » [ 10 - يونس : 24 ] : اسم اليوم الماضي . أسلفت [ 10 - يونس : 30 ] : قدّمت .

--> ( 1 ) هذه الكلمة من ( ب ) ، وتقدمت في ( أ ) والمطبوعة في كلمة أشهر معلومات [ 2 - البقرة : 197 ] . ( 2 ) هذه الكلمة من ( ب ) وتأخرت في ( أ ) والمطبوعة في حرف اللام ألف ، آخر الكتاب ، والصواب وضعها هنا كما في ( ب ) لأن اللام زائدة في لأوضعوا . قال مجاهد في تفسيره 1 / 280 : لارفضّوا . وقال الفراء في المعاني 1 / 439 : الإيضاع السير بين القوم . ( 3 - 3 ) ما بين الحاصرتين سقط من ( ب ) . ( 4 ) زيادة من ( أ ) . ( 5 ) وقال مجاهد في تفسيره 1 / 287 : الأوّاه الموقن . ( 6 - 6 ) ما بين الحاصرتين من ( أ ) . ( 7 ) زيادة من المطبوعة . ( 8 - 8 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ( ب ) . ( 9 ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) وقد جاءت عقب كلمة أدعياءكم [ 33 - الأحزاب : 40 ] .